陋室铭

译文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

注释

1 在 : 在于，动词。
2 名 : 出名，有名。
3 灵 : 神异。
4 斯是陋室 : 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。是，表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5 惟 : 只。
6 吾 : 我。这里是指（陋室铭）的铭文。
7 德馨 : 德行高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨（xīn），能散布很远的香气，这里指德行美好。
8 苔痕上阶绿 : “苔痕”两句：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。上阶：蔓延到台阶上。上：长到。
9 入 : 映入。
10 鸿儒 : 博学的人。鸿，大。同“洪”。儒，旧指读书人。
11 白丁 : 平民，指没有功名的人。
12 调素琴 : 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
13 金经 : 指佛经（佛经用泥金书写）。金，珍贵的，金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
14 无丝竹之乱耳 : 没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
15 无案牍之劳形 : 没有官府公文劳神伤身。案牍（dú），指官府文书。劳形，使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形，形体、躯体。
16 南阳诸葛庐 : 诸葛亮隐居南阳住的草庐。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。诸葛：诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。庐：简陋的小屋子。诸葛：指诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉的丞相，著名的政治家。
17 西蜀子云亭 : 扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
18 孔子云 : 孔子说，云在文言文中一般都指说。《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
19 何陋之有 : 即“有何陋”。语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？之，宾语“何陋”前置的标志。

赏析

《陋室铭》是一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨；接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。全文篇幅极短，格局甚大；文章想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。

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