伤仲永

王安石 · 宋代 · 文言文

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

译文

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:"和普通人没有什么区别了。”

王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释

1 金溪 : 地名,今在江西金溪。是王安石外祖父吴玫的家乡。
2 世隶耕 : 时代耕田为业。隶,属于。
3 生 : 生长到。
4 尝 : 曾经。
5 识 : 认识。
6 书具 : 指书写的工具笔、墨、纸、砚等。
7 求 : 要。
8 异焉 : 对此(感到)诧异。异,对……感到诧异。
9 借旁近 : 就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
10 与 : 给。
11 自为其名 : 自己题上自己的名字。
12 养 : 奉养,赡养。
13 收族 : 团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
14 意 : 主旨(中心,或文章大意)。
15 一 : 全。
16 自是 : 从此。
17 指 : 指定。
18 立就 : 立刻完成。就:完成。
19 文理 : 文采和道理。
20 邑人 : 同县的人。
21 奇 : 对……感到惊奇(奇怪)。
22 稍稍 : 渐渐。
23 宾客其父 : 请她父亲去做客。宾客,这里是以宾客之礼相待的意思。宾,本文的意思是状语。
24 乞 : 求取,意思是花钱求仲永题诗。
25 利其然 : 以此为有利可图。利,认为……有利可图。
26 日 : 每天。
27 扳 : 通“攀”,牵,引。
28 环谒 : 四处拜访。环,四处,到处。谒,拜访。
29 明道 : 宋仁宗年号(1032-1033年)。
30 从 : 跟随。
31 先人 : 指王安石死去的父亲。
32 称 : 相当。
33 前时之闻 : 以前的名声。
34 复 : 又,再。
35 泯然众人矣 : 完全如同常人了。泯然,消失。指原有的特点完全消失了。众人,常人。矣,语气词。
36 王子 : 王安石的自称。
37 通悟 : 通达聪慧。
38 受之天 : “受之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。天,先天。
39 贤于材人 : 胜过有才能的人。贤,胜过、超过。于,比。材人,同“才”,有才能的人。
40 卒 : 最终。
41 受于人 : 指后天所受的教育。天、人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育。于,被。
42 不至 : 没有达到要求。至,达到。
43 彼其 : 他。
44 得为众人而已耶 : 能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还要不如。已,停止。耶,表示反问,相当于“吗”、“呢”。

赏析

《伤仲永》是一篇散文。这篇文章讲述了一个名叫“方仲永”的神童,因父亲阻止他学习并利用他作为造钱工具,最终从天才沦落为普通人的故事。文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教学对成才的重要性。这篇文章言简意深,说理严谨。

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散文
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