愚公移山

列子 · 先秦 · 文言文

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

译文

传说中的太行、王屋两座山,周围七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你太不聪明了,你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此以后,冀州的南部,直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。

注释

1 太行 : 太行、王屋:山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。
2 方 : 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
3 高万仞 : 形容极高。仞,古代以七尺或八尺为一仞。
4 冀州 : 古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
5 河阳 : 古地名,今河南孟州西。
6 且 : 将近。
7 面山而居 : 面对着山居住。面,面对。
8 惩 : 苦于。
9 塞 : 阻塞。
10 迂 : 曲折,绕远。
11 聚室而谋 : 集合全家来商量。聚室,集合全家。室,家人。
12 汝 : 代词,你们。
13 毕力平险 : 尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。
14 指通豫南 : 一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
15 汉阴 : 汉水南岸。汉:汉水。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
16 杂然相许 : 纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。
17 献疑 : 提出疑问。
18 以 : 凭借。
19 曾不能损魁父之丘 : 连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。损:削减。魁父,小山名。丘,小山丘。
20 如太行 : 如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么样?如……何,把……怎么样。
21 且焉置土石 : 况且往哪里放置土石呢?且,况且。焉,往哪里、在哪里。置,放置、安放。
22 投诸渤海之尾 : 投诸渤海之尾,隐土之北:把它扔到渤海边上,隐土北面去。诸,相当于“之于”。
23 隐土 : 古地名。
24 荷担者三夫 : 三个能挑担的人。荷,肩负、扛。夫:成年男子。
25 叩石垦壤 : 敲石头,挖泥土。叩,敲、打。
26 箕畚 : 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
27 京城 : 复姓。
28 孀 : 孀妻,寡妇。
29 遗男 : 指死了父亲的男孩。
30 始龀 : 刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。龀,换牙。
31 寒暑易节 : 寒暑易节,始一反焉:冬夏换季,才往返一次。易,更替。节,季节。
32 反 : 同“返”,往返。
33 焉 : 语气词。
34 河曲 : 古地名,在今山西省芮城县西。
35 叟 : 老年男子。
36 甚矣 : 甚矣,汝之不惠:意思是,你也太不聪明了!甚,严重。
37 不惠 : 指愚蠢。惠,同“慧”,聪明。
38 残年余力 : 老迈的年纪和残余的气力。
39 一毛 : 一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。毛,指草木。
40 其 : 用在“如……何”前面加强反问语气。
41 长息 : 长叹。
42 汝心之固 : 汝心之固,固不可彻:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
43 彻 : 通达,这里指改变。
44 不若 : 不如,比不上。
45 弱子 : 幼儿,小孩。
46 虽我之死 : 即使我死了。虽,即使。之,用在主谓之间,无实意。
47 穷匮 : 穷尽。匮:竭尽的意思。一作“尽”。
48 加增 : 加大增高。
49 何苦 : 即“苦何”,愁什么,担心什么。文言文中疑问代词作宾语,宾语前置。苦,愁苦。这里指担心。
50 亡以应 : 没有话来回答。亡,通“无”,没有。
51 操蛇之神 : 神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。
52 惧其不已 : 害怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。
53 帝 : 指神话中的天帝。
54 感其诚 : 被他的诚心所感动。感,被什么感动。
55 夸娥氏 : 神话中的大力神。
56 负 : 背。
57 一厝朔东 : 一座放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。
58 雍 : 雍州,今陕西、甘肃一带。
59 陇断 : 山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。

赏析

《愚公移山》是一篇寓言小品文。此文叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。文中通过将愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”进行对比,展现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文对话生动,情节完整,叙次井然,符合人物个性的对白极好地推动了故事情节的发展,语简而寓意精深。

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