归去来兮辞 · 并序

陶渊明 · 魏晋 · 文言文

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

译文

我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,觉悟到今天的做法正确,之前的错误。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。家僮欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

回家去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。

算了吧!活在世上还能有多久?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!

注释

1 耕植 : 耕田种植。
2 自给 : 供给自己生活。
3 幼稚盈室 : 指孩子多。幼稚,小孩。盈室,满屋。
4 瓶无储粟 : 指家无余粮。瓶,盛粮食的器皿。粟,谷子,脱壳后称为小米,这里泛指粮食。
5 生生所资 : 所赖以维持生活的。生生,维持生活。资,凭借。
6 见 : 被。
7 术 : 这里指经营生计的本领。
8 长吏 : 指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏。
9 脱然 : 忧虑解除而放松的样子。
10 有怀 : 有了某种念头。
11 靡途 : 没有门路。
12 会有四方之事 : 指陶渊明接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事。会,恰逢。
13 诸侯以惠爱为德 : 地方大吏以爱惜人才为美德。
14 家叔 : 可能是作者的叔父陶夔,当时任太常卿。
15 风波未静 : 指战乱未停息。
16 远役 : 到远方供职。
17 彭泽 : 县名。在今江西省湖口县东。
18 公田 : 即“官田”,政府控制的田地。
19 眷然有归欤之情 : 辞官回家的想法。眷然,思念的样子。归欤,语出《论语·公冶长》。
20 何则 : 为什么呢?
21 质性 : 本性。
22 矫厉 : 造作勉强。
23 切 : 迫切。
24 违己 : 违反自己的意志。
25 交病 : (身心)都感到痛苦。交,都。
26 尝从人事 : 曾经出仕。从,从事。人事,指做官。
27 皆口腹自役 : 都是为了谋生糊口而役使自己。
28 怅然 : 失意。
29 慷慨 : 感叹。
30 犹 : 踌躇、犹疑。
31 望 : 观望。
32 一稔 : 庄稼成熟一次,引申为一年。
33 敛裳宵逝 : 收拾衣装,连夜离去。
34 寻 : 不久。
35 程氏妹 : 嫁给程家的妹妹。
36 武昌 : 今湖北省鄂城县。
37 情在骏奔 : 吊丧的心情。在:像。骏奔:急着前去奔丧。
38 仲秋 : 农历八月。
39 因事顺心 : 因辞官的事顺遂心意。
40 归去来兮 : 意思是“回去吧”。来,助词,无义。兮,语气词。
41 乙巳 : 东晋义熙元年(405)。
42 田园将芜胡不归 : 田园将要荒芜了,为什么不回去?芜,田地荒废。胡,同“何”,为什么。
43 以心为形役 : 使精神被形体役使。
44 奚惆怅而独悲 : 为什么悲愁失意。奚,何,为什么。惆怅,失意的样子。
45 悟已往之不谏 : 悟已往之不谏,知来者之可追二句:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。谏,挽回。《论语·微子》中有“往者不可谏,来者犹可追”之语。
46 追 : 补救。
47 实迷途其未远 : 确实迷了路,或许走得还不太远。迷途,指出来做官。
48 是 : 正确。
49 非 : 错误。
50 舟遥遥以轻飏 : 船在水面上轻轻地摇荡着前进。遥遥,漂流摇荡的样子。飏,船缓缓前进。
51 问征夫以前路 : 向行人问前面的路程。征夫,行人。
52 恨晨光之熹微 : 晨光微弱(耽误行程)。熹微,光线微弱。
53 乃瞻衡宇 : 于是看见了自家的房子。衡宇,简陋的房屋。衡,横木,横木为门,是贫者之居的布置。
54 载欣载奔 : 高兴地奔跑。载,语助词。
55 稚子 : 幼儿。
56 三径就荒 : 院子里的小路已经荒芜了。三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。
57 盈樽 : 满杯。
58 引 : 拿来。
59 觞 : 酒杯。
60 眄庭柯以怡颜 : 看着院子里的树木,喜形于色。眄,看。柯,草木的枝茎,这里指树。怡,愉快,使动用法,使愉快。
61 寄傲 : 寄托傲然自得的心情。傲,指傲世。
62 审容膝之易安 : 深知住在陋室中反而容易使人安适。审,深知。容膝,仅能容纳双膝,形容居处狭小。
63 园日涉以成趣 : 每天在园中游玩,成为乐趣。涉,游玩、游览。
64 策扶老以流憩 : 拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。
65 时矫首而遐观 : 常常抬起头遥望远方。矫,举。遐观,远望。
66 云无心以出岫 : 云气自然而然地从山里冒出。无心,无意地。岫,有洞穴的山,这里泛指山峰。
67 景翳翳以将入 : 阳光黯淡,太阳快要下山了。景,日光。翳翳,阴暗的样子。入,指太阳下山。
68 盘桓 : 徘徊。
69 请息交以绝游 : 让我同外界断绝交游。
70 复驾言兮焉求 : 还要驾车出去追求什么?驾言,驾车出游。《诗经·邶风·泉水》有“驾言出游”之语。驾,驾车。言,助词。
71 情话 : 知心话。
72 春及 : 春天到了。
73 将有事于西畴 : 将要到西边的田里去春耕。事,指耕种之事。畴,田地。
74 或命巾车 : 有时坐着有帷幕的小车。命,命人备置。巾车,外面覆盖着帷幕的小车。
75 或棹孤舟 : 有时划一艘小船。棹,本义船桨。这里名词做动词,意为划桨。
76 既窈窕以寻壑 : 经过幽深曲折的山谷。窈窕,幽深曲折的样子。壑,山沟。
77 亦崎岖而经丘 : 走过高低不平的山路。
78 木欣欣以向荣 : 草木茂盛。欣欣,向荣,都是草木滋长茂盛的意思。
79 涓涓 : 水流细微的样子。
80 善万物之得时 : 羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。善,羡慕。得时,顺应天时。
81 感吾生之行休 : 感叹我的一生将要结束。行,将要。休,终结。
82 已矣乎 : 算了吧!助词“矣”“乎”连用,加强感叹语气。
83 寓形宇内复几时 : 人寄身于天地间能有多长时间?寓形,寄托身体。宇内,天地间。
84 曷不委心任去留 : 为什么不随心所欲,生与死都顺随自然?曷,相当于“何”,为什么。去留,指生死。
85 胡为乎遑遑欲何之 : 为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?遑遑,惊恐匆忙、心神不定。
86 帝乡不可期 : 仙境不可期求。帝乡,天帝居住的地方,也就是所谓仙境。期,期求。
87 怀良辰以孤往 : 爱惜美好的时光,独自外出。怀,留恋、爱惜。良辰,指上文所说万物得时的春天。孤独,独自外出。
88 或植杖而耘耔 : 有时倚着棍杖除草培土。植杖,倚杖、扶杖。一说“植杖”是把手杖插在地上。耘,除草。耔,培土。《论语·微子》有“植其杖而芸”之语。
89 登东皋以舒啸 : 登上向阳的高地,放声长啸。东皋,水边向阳的高地。舒啸,放声长啸。
90 聊乘化以归尽 : 姑且顺遂自然的变化,走到生命的尽头。聊,姑且。乘化,顺遂自然。归尽,到生命的尽头。
91 乐夫天命复奚疑 : 乐天安命,还有什么可疑虑的呢?

赏析

《归去来兮辞》是一篇抒情小赋,这篇文章是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了作者的生活理想。其语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。

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