大道之行也

译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

注释

1 大道 : 古代指政治上的最高理想。
2 之行 : 之，助词取消句子之间的独立性。行，施行。
3 为 : 是，表判断。
4 选贤与能 : 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
5 讲信修睦 : 讲求诚信，培养和睦（气氛。）信：诚信。修：培养。
6 独 : 单独。
7 亲其亲 : 第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
8 终 : 终老，终其天年。
9 矜 : 通“鳏（guān）”，老而无妻的人。
10 寡 : 老而无夫的人。
11 孤 : 幼而无父的人。
12 独 : 老而无子的人。
13 废疾 : 残疾人。
14 有所养 : 得到供养。养：供养。
15 男有分 : 男子有职务。分，职分，指职业、职守。
16 女有归 : 意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
17 货恶其弃于地也 : “货恶”两句：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。货恶：宾语前置。
18 藏 : 私藏。
19 于 : 在。
20 力恶其不出于身也 : “力恶”两句：意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
21 是故 : 即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
22 谋闭而不兴 : 奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
23 盗窃乱贼而不作 : 盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
24 外户 : 从外面关闭的门。
25 谓 : 是。
26 大同 : 指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。

赏析

《大道之行也》是《礼记》中的一篇散文，此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。文章首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后以现实社会跟理想的“大同”社会作对比而进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

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